20 de Dezembro de 2013. O império do brega perde a sua majestade

Hoje dia 20/12/13 o Brasil acordou um pouco mais triste, principalmente os fãs do brega, hoje a majestade o Rei Reginaldo Rodrigues dos Santos ou simplesmente Reginaldo Rossi, um ídolo de uma geração que representava a “voz da dor de cotovelo” ou com suas canções como “Raposa e as uvas”, “Garçom”, entre outros sucessos se foi mas deixou uma bela história na música brasileira.

Rossi iniciou sua carreira como imitador de Roberto Carlos na época da Jovem Guarda e fez parte desse grupo. Com grandes influências como Beatles e outras bandas de rock da época. Como grande nome da musica brasileira, o Rei Rossi levou o nome de Pernambuco por onde passou e sempre falava que “Todo homem é corno e toda mulher é gostosa”.

Hoje como não poderia ser diferente, o Canto do Nordeste faz uma singela homenagem ao rei que animou muitos bailes, fiquem com “A Raposa e as Uvas” no segundo DVD Cabaret do Rossi.

02 de Setembro de 2013. Forró do Bom: Fim de Feira - De todo Jeito a Gente Apanha, o CD completo

25 de Julho de 2013 - Filme, Vidas Secas

Sinopse

Pressionados pela seca, uma família de retirantes composta por Fabiano, Sinhá Vitória, o menino mais velho, o menino mais novo e a cachorra Baleia, atravessam o sertão em busca de meios para sobreviver.

Vidas secas é um filme brasileiro de 1963, do gênero drama, dirigido por Nelson Pereira dos Santos, baseado no livro homônimo de Graciliano Ramos.
Foi o único filme brasileiro a ser indicado pelo British Film Institute como uma das 360 obras fundamentais em uma cinemateca. Neste filme fica perceptível a influência marcante do neo-realismo italiano na obra do diretor Nelson Pereira dos Santos.

22 de Julho de 2013 - Filme, Macunaíma.

Macunaíma é um filme brasileiro, de 1969, do gênero comédia, escrito e dirigido por Joaquim Pedro de Andrade, baseado na obra homônima de Mário de Andrade.

Sinopse

Macunaíma é um herói preguiçoso, safado e sem nenhum caráter. Ele nasceu na selva e de preto, virou branco. Depois de adulto deixa o sertão em companhia dos irmãos e vive aventuras na cidade. Macunaíma ama guerrilheiras e prostitutas, enfrenta vilões milionários, policiais e personagens de todos os tipos.

19 de Julho de 2013 - Filme, Morte e Vida Severina

Sinopse.

Severino é um retirante: ele é como muitos outros e que está partindo para o litoral, fugindo da seca, da morte. A vida na Capital parece mais atraente, mais vida, menos severina. Em suas andanças, entretanto, Severino se depara a todo momento não com a vida, mas sim com o que já conhece como coisa vulgar: a morte e o desespero que o cerca . 
Em seu primeiro encontro com ela, o retirante topa com dois homens carregando um defunto até sua última morada. Durante uma conversa, descobre que o pobre coitado havia sido assassinado e que o motivo fora ter querido expandir um pouco suas terras, que praticamente não eram produtíveis . 
O retirante segue sua viagem e percebe que na região onde se encontra, nem o rio Capibaribe - seco no verão - consegue cumprir o seu papel. Severino sente medo de não conseguir chegar ao seu destino. Escuta, então, uma cantoria e, aproximando-se, vê que está sendo encomendado um defunto. Pela primeira vez, Severino pensa em interromper sua descida para o litoral e procurar trabalho naquela vila. Ao dirigir-se a uma mulher, descobre que tudo que sabe fazer não serve ali, e o único trabalho existente e lucrativo é o que ajuda na morte: médico, rezadeira, farmacêutico, coveiro . E o lucro é certo nessas profissões, pois não faltam fregueses, uma vez que ali a morte também é coisa vulgar. 
Se não há como trabalhar, mais uma vez Severino retoma seu rumo e chega à Zona da Mata, onde novamente pensa em interromper sua viagem e se fixar naquela terra branda e macia, tão diferente da solo do Sertão. Mais do que isso: começou a acreditar que não via ninguém porque a vida ali deveria ser tão boa, que todos estavam de folga e que ninguém deveria conhecer a morte em vida, a vida severina _ . Ilusão de quem está à procura do paraíso: logo Severino assiste ao enterro de um trabalhador de eito e ouve o que dizem do morto os amigos que o levaram ao cemitério. Severino se dá conta que ali as privações são as mesmas que ele conhece bem e que também a única parte que pode ser sua daquela terra é uma cova para sepultura, nada mais. 
O retirante resolve então apressar o passo para chegar logo ao Recife. Severino senta-se para descansar ao pé de um muro alto e ouve uma conversa. É mais uma vez a morte rondando, são dois coveiros que lhe dão a má notícia: toda a gente que vai do Sertão até ali procurando morrer de velhice, vai na verdade é seguindo o próprio enterro, pois logo que chegam, são os cemitérios que os esperam. 
Severino nunca quis muito da vida, mas está desiludido: esperava encontrar trabalho, trabalho duro mas agora - desespero! - já se imagina um defunto como aqueles que os coveiros descreviam, faltava apenas cumprir seu destino de retirante. 
Nesse momento, aproxima-se de Severino seu José, mestre carpina, morador de um dos mocambos que havia entre o cais e a água do rio. O retirante, desesperançado, revela ao mestre carpina sua intenção de suicídio, de se jogar naquele rio e ter uma mortalha macia e líquida. Seu José tenta convencer Severino que ainda vale a pena lutar pela vida, mesmo que seja vida severina . Mas Severino não vê mais diferença entre vida e morte e lança a pergunta: que diferença faria se em vez de continuar tomasse melhor saída:a de saltar, numa noite, fora da ponte e da vida? 
Da porta de onde havia saído o mestre carpina, surge uma mulher, que grita uma notícia. Um filho nascera, o filho de seu José ! Chegam vizinhos, amigos, pessoas trazendo presentes ao recém-nascido . Vêm também duas ciganas, que fazem a previsão do futuro do menino: ele crescerá aprendendo com os bichos e no futuro trabalhará numa fábrica, lambuzado de graxa e, quem sabe, poderá morar num lugar um pouco melhor. 
Severino assiste ao movimento, ao clima de euforia com a vinda do menino. O carpina se aproxima novamente do retirante e reata a conversa que estavam levando. Diz que não sabe a resposta da pergunta feita, mas, melhor que palavras, o nascimento da criança podia ser uma resposta: a vida vale a pena ser defendida.

26 de Fevereiro de 2013. Seguindo o som: Jacinto Silva

Vindo lá de Palmeira dos Índios (AL), um dos grandes mestres do coco de roda. Foi Cantor e Compositor chegou a "ser grande" somente quando veio morar na cidade de Caruaru (PE). Gravou por volta de 24 LPs e dois CDs, sua história foi marcada por grandes sucessos como Chora bananeira/Coco trocado (1963), Tombou e virou/Carreiro novo (1963), Aquela Rosa (1964), Na base do tamanco (1964) entre outros.



Sua importância tanto na música nordestina, quanto na música brasileira é tremenda. Pois, levou o coco para  os bons ouvidos. Foi discípulo de Jackson do Pandeiro e foi inspiração para diversas bandas pernambucanas como Cascabulho (que inclusive gravou um CD em tributo ao cantor Jacinto Silva em 2001 com a participação do cantor Silvério Pessoa). No ano de 2001 ele foi para eternidade mas sua obra ficou.

Vamos de música, seguindo o som de Jacinto Silva com a música Aquela Rosa:

25 de Fevereiro 2013. Seguindo o som: Dona das 7 Colinas

Seguindo o som hoje com Alceu Valença interpretando a canção Dona de 7 Colinas:

24 de Fevereiro de 2013. Voltando as operações normais.

Hoje o Canto do Nordeste vem seguindo o som da banda Eddie lá do Recife. Mas, hoje eles vão estão só, nessa música eles cantam junto com a irreverente e extravagante Karina Buhr. Então vamos de rock com a musica Eu to cansado dessa merda. 
Acho interessante esse contexto empregado por alguns cantores para sinalizarem algo tão cotidiano, como questões sociais serem empregados por palavrões.

Fica de música e qualquer momento voltaremos, aguardem-nos...

14 de Fevereiro de 2013. Lendas do Nordeste: O Caboclo D'água no São Francisco

O Caboclo d’Água é um gigante que mora no lugar mais fundo do rio São Francisco, em uma gruta toda feita de ouro. Ele persegue os barqueiros sem dó nem piedade, vira as embarcações e também afugenta os peixes só para maltratar os pescadores.
Matá-lo nem pensar ! Tem o couro tão duro, mas tão duro quem nem atirar nele adianta: as balas não o penetram.

Os pescadores, para afugentá-lo, costumam pintar uma estrela debaixo de seus barcos.
O pescadores quando sentem que estão sendo perseguidos pelo Caboclo d’Água, oferecem um pedaço de fumo ao monstro, o que aparentemente o acalma. Mas não por muito tempo.
Algumas pessoas já tentaram chegar à gruta que é sua morada por causa do ouro, mas todas foram encontradas mortas algum tempo depois.É uma espécie de maldição lançada pelo caboclo, quem sai da gruta não pode ficar vivo para contar o que viu.
É por isso que no rio São Francisco, os barcos costumam apresentar figuras estranhas e assustadoras esculpidas nas proas. São chamadas de "carrancas" que servem para afugentar os seres que habitam o rio, tais como: o Caboclo-d’Água, a Mãe-d’Água e o Minhocão.

13 de Fevereiro de 2013. Terceiro Dia: Fim do Carnaval

Vamos ao som do tradicional Frevo Canção ou Frevo de Pau e Corda interpretada pelo Coral Edgar Moraes. Bem ouviremos agora já que o carnaval passou a canção Terceiro Dia:



Bem após nosso segundo carnaval agradecemos a cada acesso durante esses dias de carnaval!

12 de Fevereiro de 2013. Quase quarta-feira de cinzas ao som de Chiclete

Com o carnaval quase no fim, vamos agitar nosso Canto do Nordeste. Hoje cruzaremos o nordeste ao som de Chiclete com Banana, vamos ao som de Menina do Cateretê:

11 de Fevereiro de 2013. Segunda-feira de Carnaval nas vassourinhas

De Capiba, Vassourinhas:

10 de Fevereiro de 2013. Blocos de Olinda

De Elefante à Pitombeira, o Canto do Nordeste hoje vem falar dos tradicionais blocos que cruzam nossa linda, histórica e patrimônio da humanidade, nos quatro cantos de Olinda. Precisamente no dia de hoje daremos foco essas duas tradicionais agremiações do carnaval brasileiro.
O Clube Carnavalesco Misto Elefante foi criado no dia 12 de fevereiro de 1952, onde um grupo de jovens saíram pelas ruas do centro histórico de Olinda, segurando um biscuí representando um elefante e cantando uma música de improviso, alguns anos depois se tornou bloco. Sua música-tema, composta por Clídio Nigro e Clóvis Pereira, e é quase considerada um hino de Olinda.
Seu maior rival é a Troça Carnavalesca Pitombeira dos Quatro Cantos foi fundada em 1947, junto ao Elefante são consideradas agremiações famosas do carnaval de Olinda. Surgiu através de uma brincadeira de um grupo de rapazes que, com dorsos nus e empunhando galhos de pitombeira, seguindo os blocos que desfilavam pela cidade. O Hino da Pitombeira é uma das músicas mais executadas no carnaval de Pernambuco.
Com isso vamos de frevo, na voz de Almir Rouche, no disco Evoé Brasil, Blocos de Olinda:

09 de Fevereiro de 2013. Ao som do bloco da Saudade

Hoje vamos ao som do Coral Edgar Moraes com a música No Sítio dos Valença:

08 de Fevereiro de 2013. Os Caiporas de Pesqueira

Tochas sobrenaturais apareciam em cima de árvores, assustando os caçadores do município de Pesqueira. As assombrações ficaram conhecidas como caiporas, que são seres que pregam peças em caçadores e cães. Para "acalmar" os caiporas, colocavam-se fumo e cachaça nos troncos das árvores. Para os moradores da pequena Pesqueira, cidade do agreste pernambucano, o caipora, figura do imaginário popular, é motivo de orgulho e alegria. Principal marca do carnaval pesqueirense, são eles quem dão o tom da festa e nome ao reinado de Momo da cidade, conhecido como carnaval dos Caiporas.

Em 1962, João Justino criou a troça carnavalesca Os Caiporas, formada por mulheres, crianças e homens que desfilam disfarçados, e que transformou o que era assustador numa grande diversão, que começa com a confecção das fantasias, que são feitas com sacos de estopa pintados, mas nem por isso elas deixam de ser sofisticadas.

Os personagens são conhecidos pela irreverência. Vestem-se com calça, paletó, camisa de manga comprida e gravata, que são fundamentais, e depois colocam a máscara de estopa que cobre da cabeça a cintura.

"Antigamente o intuito era assustar as crianças. Mas hoje só os cachorros têm medo quando nos vêem vestidos assim", revela João Justino, mais conhecido como Gilete, 64 anos e fundador do bloco Os Caiporas.

06 de Fevereiro de 2013. Ao som de: Babi Jaques & Os Sicilianos e Maestro Spok

É pessoal, vamos ao som do Hino do Batutas de São José com a Babi Jaques & Os Sicilianos, com a participação do maestro Spok, levando uma "somzeira" de alto nível. Então vamos de som:

05 de Fevereiro de 2013. Ao gosto do Mestre

Uma bela obra do mestre Dominguinhos interpretada por ele e pela cantora maranhense Flávia Bittencourt. Diz Amiga é uma das parceiras entre Dominguinhos e Guadalupe, ela representa a força do povo sertanejo que nunca baixam a cabeça aos desafios e nunca pensa em desanimar (como mesmo é citado na canção).
Curtam aí!

04 de Fevereiro de 2013. Lendas Nordestinas: A CARIMBAMBA

Extraído do livro de Elvira Drummond.

Conta na lenda da carimbamba, que toda lua cheia à meia noite um pássaro ia até a lagoa cantar:

"-Amanhã eu vou,amanhã eu vou,amanhã eu vou..."
Perto dessa lagoa morava uma menina muito bonita chamada Rosabela; acontece que Rosabela acordava toda noite para ouvir o canto triste da carimbamba. A sua familia já estava preocupada com a filha e mandou passar uns dias na casa de sua tia,perto do mar. Quando voltou para casa,Rosabela conseguia dormir a noite inteira. Mas um dia teve um sonho muito agitado e saiu de casa como uma sonambula em direção a lagoa. E foi caminhando até sumir dentro da lagoa,até hoje ninguém ouviu falar de Rosabela.
Mas dizem que nas noites de lua cheia,ouvem-se sua voz cantando:

"  Amanhã eu vou,amanhã eu vou,amanhã eu vou" ...

A Laussa nas ruas

La Ursa é Personagem do carnaval pernambucano. Homem vestido de urso, é conduzido por um domador, acompanhado de rústico conjunto musical. Dançando e fazendo mesuras nas portas das casas, o urso pede dinheiro e assusta as crianças.

03 de Fevereiro de 2013. Morrença dos meus compade - Jessier Quirino

(ninguém sabe se a morte é virgula, ponto-e-vírgula ou ponto final
No interior, quando morre um "cumpade",
Mas desses "cumpade" de alma boa e manso viver,
Aí o matuto, lamentando essa perda, diz:
"a morte é um doido limpando mato"
"a morrença dos meus cumpade" trata dessa edição de capa dura da vida)

Mas como é que pode?
Dois caba tá vivo,
Forgoso, garboso,
Da vida se rir!
Os coro da testa sem nunca franzir,
Disposto na luta,
Lutando com pente,
Sem mesmo dar canso de ser um vivente,
Um corre pro sul mó de "podregir",
O outro "pogrede" mesmo por aqui
A morte carrega os dois indivíduo,
Dá uma descurpa:
"morreu por derito,
O outro, coitado, morreu de nuí."

Cumpade "coitim" bateu a biela,
Sem "frei" nas estrada, em riba dum fó.
Pedim defuntou-se no "mei" dum forró,
Honório pifou com a mão na bainha,
Quem enviuvou gorete e ritinha,
Foi joão "cascaver" e bento cotó
Bié de zé tôta fechou o paletó,
Mudou-se pro céu cumpade biliu,
Cumpade zé danta ninguém nunca viu,
Mas dizem que foi-se daqui pra "mió".

Quem bateu as bota foi zé bacamarte,
Findou-se de vez cumpade zulu,
Quem empacotou-se com tanta pitu
Foi pinga, meloso, meota e topada.
Ginura já tava na última morada
Quando pediu baixa o vaqueiro zebu
Foi pro beleléu nas bandas do sul
Veúca, moreno, ponez e zezim
Mimosa se foi que nem "passarim"
Baixou sete palmos, luis do exu

Deu uma roleta lá no meio da feira,
Juntou-se um bocado com seu criador
Deu adeus ao mundo mané vendedor
Foi chegada a hora de biu das jumenta
Foi pro rol dos bom, cumpade pimenta
Biu "pedo" firmino por fim descansou
Disseram que nino também "botoou"
Sargento já foi promovido a defunto
Tiraram cirila de lá de pé junto

Perdi meu cumpade,
Não sei quando eu vou

Jessier Quirino